伊邪那岐（伊邪那岐大神怎么合成）

游戏发烧友来看一下伊邪那岐,以下6个关于伊邪那岐的观点希望能帮助到您找到想要的游戏资讯。

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日本的天照大神和伊邪那岐是同一人吗？

1、伊邪那岐，日本神话中的父神，伊邪那岐的妻子是其妹伊邪那美。其既是是日本诸神的父亲，也是日本神话的起源，并由此衍生出日本神话中诸神的出现，可以说其是日本神话中最重要的神灵之一，出现在日本神话的各个角落。 2、天照，又称天照大神、天照大御神，是日本神话传说中最核心的女神——太阳女神，被奉为日本皇室的祖先，尊为神道教的主神。伊邪那岐在逃离“黄泉国”的归途中，于筑紫桔之小门的阿波岐原洗刷污秽时，洗左眼生出一美丽女神。 因女神出生时光辉耀天照地，伊邪那岐甚喜，将其命名为天照大神，送她八尺琼勾玉，并命其司理高天原（诸神所居之处）。 天照大神在高天原开垦田地，传授养蚕、织布技艺，治理有方，使诸神过着安逸和平的生活。后来，天照大神命令其子天之忍穗耳命去司理农作物丰富的苇原中国（指日本）。 3、天之御中主神，或天御中主尊为日本神话里开天辟地的别天津神，亦是“造化三神”及“五柱之神”之首，代表宇宙的根本与主宰。 天地初发时，高天原成一神名曰天之御中主神，接着高御产巢日神、神产巢日神陆续出现。此造化三神皆独神，成坐而隐其身于高天原。 4、高御产巣日神为《日本书纪》里的记述，《古事记》则记作高皇产灵神他是日本神话里的别天津神、独神，别名作高木神。不过在《延喜式》卷第八神祇八祝词的出云国造神贺词篇中，却写成神王高御魂命。 5、伊邪那美，又称伊弉冉尊。日本神话中的母神，也是黄泉污秽之女神，日本诸神是她与其兄伊邪那岐所生。 伊邪那岐命与伊邪那美命又生诸神。最初生的神，名叫大事忍男神 ，其次生石土毗古神 ，其次生 石巢比卖神 ，其次生大户日别神 。 其次生天之吹男神 ，其次生大屋毗古神 ，其次生风木津别之忍男神 ，其次生海神，名叫大名津见神 ，其次生水户神，名叫速秋津日子神 ，其次生妹速秋津比卖神 。自大事忍男神到秋津比卖神，共十神。 参考资料来源：百度百科-伊邪那岐 参考资料来源：百度百科-天照 参考资料来源：百度百科-天之御中主神 参考资料来源：百度百科-高御产巣日神 参考资料来源：百度百科-伊邪那美

日本神话中伊邪那岐是谁

伊邪那岐伊邪那岐，又称伊邪那岐命。日本神话中的父神，日本诸神是他与其妹伊邪那美所生

国土形成

因为当时的国土是漂浮在汪洋中，十分不稳定，于是众天神就诏示 伊邪那岐命 和 伊邪那美命 去修固国土。二神站在天之浮桥上，将众神赐予的天沼矛（《日本书纪》中叫天之琼矛）探入海中并搅动海水，再将矛提起。这时从矛尖滴下来的海水凝聚成岛，这就是淤能基吕岛（意为自然凝结成的岛子）。

二神之神婚

岛子形成后，伊邪那岐命和伊邪那美命降到岛上，树起天之玉柱，建立起八寻殿。然后，伊邪那岐命向他的妹子说：“我们围着这根天之玉柱走，在相遇的地方结合，生产国土吧。”

伊邪那美命点头说：“好的。”

“那你从右边，我从左边，绕着相遇。”伊邪那岐命补充道。

于是他们便绕着柱子走。当相遇时，伊邪那美命说：“哎呀！真是个好男子！”

伊邪那岐命赶紧接着说到：“哎呀！真是个好女子！”忽然，他象发现了什么似的，对他的妹子说：“女人先说话了，不吉利啊。”

虽然他们在这次结合后有了孩子，却是个水蛭子（指骨骼发育不全的胎儿）。于是他们把这个孩子放进芦苇船，让它顺水流去。后来又生了淡岛，也没有算在所生的孩子里面。

大八岛的诞生

在生产了淡岛后，伊邪那岐命就跟伊邪那美命商议：“我们这次生的孩子不好，去请教一下天神到底是什么缘故吧。”于是他们便一同回到高天原去见天神。

见到天神后，天神让他们占卜神意。天神看着占卜的结果，对他们说：“因为女人先说话了，不好，回去重新说吧。”

二神回来，象以前那样绕着天之玉柱走。

这次相遇时，伊邪那岐命抢先说：“哎呀！真是个好女子！”

伊邪那美命应答道：“哎呀！真是个好男子！”

这样说过之后，二神再次结合，生产了 淡道之穗之狭别岛 （即淡路岛）、 伊豫之二名岛 （四国的古称）、 隐伎之三子岛 （即隐岐国）、 筑紫岛 （九州的古称）、 津岛 （即对马岛）、 伊伎岛 （即壹伎岛）、 佐度岛 、 大倭丰秋津岛 （即大和，指本州岛）。以上诞生的八岛组成了日本的大部分，所以日本古时又称为大八岛国。

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诸神的诞生

生完国土后，伊邪那岐命与伊邪那美命又生诸神。

最初生的神，名叫 大事忍男神 ，其次生 石土毗古神 ，其次生 石巢比卖神 ，其次生 大户日别神 ，其次生 天之吹男神 ，其次生 大屋毗古神 ，其次生 风木津别之忍男神 ，其次生海神，名叫 大名津见神 ，其次生水户神，名叫 速秋津日子神 ，其次生 妹速秋津比卖神 。自大事忍男神到秋津比卖神，共十神。

速秋津日子和速秋津比卖二神，分别掌管河川和海洋。他们所生的神，名叫 沫那艺神 ，其次 沫那美神 ，其次 颊那艺神 ，其次 颊那美神 ，其次 天之水分神 ，其次 国之水分神 ，其次 天之久比奢母智神 ，其次 国之久比奢母智神 。从沫那艺神到国之久比奢母智神，共八神。

其次生风神。名叫 志那都比古神 。其次生木神，名叫 久久能智神 。其次生山神，名叫 大山津见神 。其次生原野神，名叫 鹿屋野比卖神 ，又名野椎神。从志那都比古神到野椎神，共四神。

大山津见神和野椎神这二神，分别掌管山岳和原野。他们所生的神，名叫 天之狭土神 ，其次 国之狭土神 ，其次 天之暗雾神 ，其次 国之暗雾神 ，其次 天之暗户神 ，其次 国之暗户神 ，其次 大户惑子神 ，其次 大户惑女神 。

其次生的神，名叫 鸟之石楠船神 ，又名天鸟船。其次生 大宜都比卖神 。其次生火之夜艺速男神，又名火之炫毗古神，又名 火之迦具土神 。

在生火之迦具土神时，伊邪那美命被烧伤，于是卧床不起。不久便因此而病死。

在伊邪那美命死去之前，二神共生岛屿十四（不算水蛭子和淡岛），生神三十三。

火神之死

伊邪那美命死后，伊邪那岐命非常悲伤，喃喃地说：“我亲爱的妻子呵！竟因为一个儿子的缘故，就丧失了你吗？”

他匍匐在女神的枕边，又匍匐在女神的脚旁，悲痛地哭泣时，由泪水化成的神，住在香具山亩尾的木本地方，名叫 泣泽女神 。死去的伊邪那美命则埋葬在出云国和伯耆国交界的比婆山上。

痛哭之后，伊邪那岐命拔出所佩十拳剑（即十握长的剑，四指宽为一握），走向他的儿子火之迦具土神。

“虽然你是我的孩子，也不可饶恕啊！”说罢，便挥剑砍向火神。

于是火神被杀死。杀火神时溅出的血化为 石拆神 到 暗御津羽神 等八神，火神死时化为 正鹿山津见神 到 户山津见神 等八神。杀死火神用的十拳剑，叫做 天之尾羽张 ，又名伊都之尾羽张。

（注：凡是名字中有“比卖”两字的为女神，“比卖”用日文平假名写出来即是“ひめ”，汉字写作“姬”，公主之意。）

黄泉国

伊邪那岐命很想见到他的妻子伊邪那美命，便一直追到黄泉国。

在黄泉国大殿门前，伊邪那美命从殿内开门相迎。这时伊邪那岐命和妻子商量说：“我亲爱的妻子啊，我和你创造的国土还没有完成，请跟我回去吧！”

伊邪那美命回答说：“可惜呀！你没有早些来，我已经吃了黄泉的饭食。不过，既然是你特意来找我，我也愿意回去啊！让我和黄泉的神商量商量。但是在这期间千万不要看我呀。”

这样说过之后，伊邪那美命就回到了殿里。

时间过了很久，伊邪那岐命实在等待得不耐烦了，就取下左发髻上戴着的多齿木梳，折下一个边齿，点起火来，到殿里去看。只见伊邪那美命满身蛆虫蠕动，气结喉塞，全身化为大雷到伏雷共八个雷神。

伊邪那岐命看到这种景象大吃一惊，十分害怕，转身便逃。伊邪那美命羞愤交集，立即派黄泉鬼女在后面紧紧追赶。伊邪那岐命取下头上的黑发饰，扔到地上。黑发饰上很快长出野葡萄，伊邪那岐命就乘鬼女摘葡萄吃的时候逃脱了。伊邪那美命又派八雷神，率领一千五百名黄泉军追赶上来。伊邪那岐命拔出所佩十拳剑，一边将冲上来的黄泉军砍倒，一边逃跑。一直被追到黄泉的边界比良坂。这时，伊邪那岐命从坂下的桃树上摘下三个桃子，等黄泉军追到时，便将桃子打向他们。看到桃子砸来，黄泉军慌忙逃了回去（据说桃木可以驱邪，难道桃子也……）。伊邪那岐命对桃子说：“象方才帮助我那样，将来苇原中国的众生遇到患难时，你也去救他们吧！”于是赐给它们名号叫 意富加牟豆美命 ，意为大仙桃神。

最后，伊邪那美命亲自追来。伊邪那岐命用千引石堵住黄泉比良坂。他们隔着千引石面对面地站着，发出夫妻决绝的誓言。伊邪那美命说：“我的夫君呵，你既然这样待我，我就在你国每天杀死千人。”伊邪那岐命说：“我的妻子呵，你如果那样做，我呢，就每天建立一千五百个产房。”这样每天必死千人，每天也必生一千五百人（所以人口越来越多……）。因此，伊邪那美命就被称为 黄泉津大神 。另有一说：因为她追赶到这里，所以又叫做道敷大神。堵住黄泉比良坂的千引石，名叫 道反大神 ，又名塞坐黄泉户大神。所谓黄泉比良坂，就是现在出云国的 伊赋夜坂 。

袯襫与诸神的诞生

从黄泉国回来后，伊邪那岐命说：“我曾经到非常丑恶而又极其污秽的地方去过，所以必须清净一下我的身体。”于是来到筑紫的日向国桔小门的阿坡岐原，在那里举行袯襫（bｏ shｉ）仪式。由他扔掉的随身衣物化为了从 船户神 到 边津甲斐辨罗神 等十二神。

伊邪那岐命忽然觉得上游水流太急，而下游水流缓慢，便来到中游。钻进水里洗涤时，从身上洗掉的污垢化为 八十祸津日神 、 大祸津日神 等十一神。

伊邪那岐命洗左眼时化成的神，名叫 天照大御神 。洗右眼时化成的神，名叫 月读命 。洗鼻子时化成的神，名叫 建速须佐之男命。

三贵子分治

这时候，伊邪那岐命非常高兴地说：“我生了不少孩子，最后终于得到三个贵子（真不知道是根据什么标准得出的结论……）。”于是取下脖子上戴的玉串，摇动得琮琮作响，赐给天照大御神，并对她说：“去治理高天原！”因此这个玉串就叫做 御仓板举之神 。又对月读命说：“你去治理夜之国。”最后对建速须佐之男命说：“你去治理海洋。”

建速须佐之男命的哭泣

天照大御神和月读命，各自按照伊邪那岐命的吩咐，去治理国土。只有速须佐之男命不去治理他所受命的海洋，直到胡须长到八拳长，拖到了胸前，还在那里痛哭（哭得够久的，居然嗓子不会哑……不过也难怪，毕竟是神嘛）。大有哭荒了青山，哭干了海洋的样子。这恶神哭闹的声音，象夏日的苍蝇到处嗡嗡不已，种种灾祸随之齐生。伊邪那岐命便向速须佐之男命问道：“你为什么不去治理你的国土，却在这里痛哭？”速须佐之男命回答说：“我想到亡母的国土 根之坚国 （即黄泉国）去，所以才哭泣。”伊邪那岐命勃然大怒：“那么，你就不要住在这国土上啦。”说罢，便赶走了他。

后来，伊邪那岐命就住在淡海的多贺地方

《火影忍者》伊邪那岐和伊邪那美两种忍术是相克的吗？

伊邪那岐、伊邪那美和月读都是写轮眼的能力，而这三种能力的名称都是取自日本诸神的神话。伊邪那岐和伊邪那美是兄妹也是父神和母神，伊邪那美在生火神加具土命的时候被烧伤而死，去了黄泉国。伊邪那岐杀死儿子后去黄泉找伊邪那美，伊邪那岐见到了黄泉污秽沾染的伊邪那美，转身就跑了。后来他认为自己去了污秽之地，必须清洗一下身体。他洗左眼是化成的神就是天照，洗右眼化成的神就是月读，洗鼻子化成的神就是须佐之男。或许正是因为如此，三勾玉写轮眼就能使用的伊邪那岐能力似乎还在万花筒写轮眼的月读之上。

伊邪那岐和伊邪那美是宇智波一族的禁术，而不仅仅是宇智波鼬的能力。

伊邪那岐的作用是在忍术发动的瞬间，将施术者自身的状态用写轮眼记录下来，然后在术的有效时间之内，将施术者所受到的任何的伤害，甚至包括施术者的死亡，都可以将其物理性的恢复到写轮眼记录的状态。伊邪那岐使用之后，写轮眼就会失明，但是其能力也是十分的变态。团藏和佐助的一战中，团藏把伊那那岐的能力使用的淋漓尽致，宇智波带土在面对小南的6000亿起爆符的十分也是使用了伊邪那岐才活下来。

伊邪那美是与伊邪那岐相反的术，也是唯一能阻止伊邪那岐的术，如果说伊邪那岐是改变命运的术，那伊邪那美就是决定命运的术。伊邪那美必须通过肢体的接触才能让对方陷入的瞳术，一旦陷入瞳术就会被带进无限轮回中，只有看清自己并承认真正的自我，才能从幻术中完全脱离出来。

宇智波一族在有了伊邪那岐之后，很多族人都开始疯狂，有一位非常厉害的女忍者宇智波治里开发了阻止伊邪那岐的伊邪那美。这个术虽然厉害但是代价也是关闭写轮眼。目前仅仅只有宇智波治里和宇智波鼬使用过。

月读是宇智波鼬左眼万花筒写轮眼的术，被绝誉为最强的精神攻击，只要看一眼，精神就能被拉入月读世界，一切时间、空间等等都是由宇智波鼬支配。是一种将写轮眼催眠能力发挥到极致的一种术。卡卡西在面对鼬的月读的时候，也是一下撂倒。昏迷了一个月之久，要不是纲手救治可能还要更久。

在火影忍者中，伊邪那岐，伊邪那美，哪个厉害？

在动漫火影忍者中，伊邪那岐和伊邪那美都是宇智波一族的瞳术禁术，虽然威力强大，但修炼的条件都极其苛刻。纵观整部火影动漫，伊邪那岐与伊邪那美的出场戏份并不多，但他们的强大却足以让观众们折服。下面小火就来带小伙伴一起看一看到底什么是伊邪那岐和伊邪那美？

伊邪那岐

伊邪那岐从火影动画429集佐助大战团藏开始。(有兴趣的小伙伴们可以再回顾一下)

作为宇智波一族中被视为禁术的伊邪那岐。只有同时拥有宇智波一族和千手一族能力的人才能发动此术。而在火影动漫中唯一能释放伊邪那岐的人却是志村团藏。

志村团藏是木叶“根”组织的首领。在宇智波一族灭族后，团藏暗中收集了宇智波一族的写轮眼并植入了自己的膀子上。同时，团藏还从大蛇丸处得到了初代火影千手柱间的细胞也将其植入了体内。所以，团藏在于佐助战斗时，不断释放伊邪那岐躲过了佐助一次又一次的杀招。

根据佐助与团藏一战中的旁观者带土描述：伊邪那岐可以在非常短暂的时间内，将施术者遭受的损害包括死亡在内的一切不利因素全部转换成梦境，同时施术者的攻击等一切有利于本人的事件转化成真实的术，是可以自由转换梦境和现实的术，属于幻术。代价是施术后的眼睛将永远失去光明。

这也解释了为什么团藏在于佐助的战斗中，手臂上的写轮眼一只又一只的闭上了。

伊邪那美在火影动画557集中出现。鼬和佐助大战仙人兜中由鼬释放的禁术幻术。(有兴趣的小伙伴可以再看一下。)

根据鼬对伊邪那美的描述：伊邪那美是一个与伊邪那岐相对应的术，如果说伊邪那岐是改变命运之术，那伊邪那美就是决定命运之术。

宇智波鼬在对兜释放伊邪那美后，中了伊邪那美的兜逐渐发现他在接下来的战斗中无论怎样改变战术，最终都会回到过去与宇智波鼬战斗时的一段情景。无论兜如何去反抗，其接下来的命运始终是被宇智波鼬砍下一只龙角这一场景，的并始终无法脱离这个无限循环的过程。

而作为代价，宇智波鼬释放伊邪那美后也失去了左眼的光明。

当然，伊邪那美与伊邪那岐不同处在于：中了伊邪那美的人可以自行解开术。中术者只要接受自己原本的结局，不再逃避，伊邪那美届时会自动解除，也就等于已经拯救了你才会解除。

什么是伊歧那邪

拥有千手一族和宇智波一族的力量才能发动，六道仙人创造万物的术。宇智波一族究极幻术，伊邪那岐，只需极为短暂的时间，能将施术者包括死亡在内的一切不利因素，瞬间转化为梦境，而且能将攻击者一切有利因素转化为现实，是能够自由控制现实和梦境的界限，向自己施放的终极幻术。以司职想象的，精神能量为基础，所谓阴遁之力，使用这个从无中创造了形。以司职生命的身体能量为基础，所谓阳遁之力，使用这个在形中放入了命。尾兽就是用该术创造出来的。另外，使用伊邪那岐的那只写轮眼会永远失去光明，无法再度睁开。团藏的伊邪那歧不是完整的。 斑打小南的时候有用过，赢了，后面吸收了长门的轮回眼，顶替了那只失明的写轮眼

火影忍者瞳术技能伊邪那歧是谁发明的？

火影忍者中宇智波一族的究极瞳术伊邪纳岐和伊邪那美是两个非常逆天的忍术，伊邪纳岐可以改变现状把已经发生的事情逆转，哪怕是死亡都可以逆转，将现实按照自己想的思路进行。宇智波一族靠这个瞳术多次扭转战局，而伊邪那美是专门来克制伊邪纳岐的究极瞳术。

伊邪那美是另一种形式的幻术，不需要从眼睛上迷幻对手只需要用相同的触感就能将对手陷入无限的循环之中，直到对手按著施术者的想法改变自己的思想成为另一种性格的人，才能从这个幻术中解脱出来。代价就是牺牲自己的一个写轮眼。

伊邪那美是日本神话里的母神，日本的诸神是她和其凶伊邪纳岐所生。，伊邪那岐和伊邪那美降到一个岛上，树起天之玉柱，建立起八寻殿。然後，伊邪那岐命向他的妹子说：“我们围著这根天之玉柱走，在相遇的地方结合，生产国土吧。”伊邪那美点说：“好的。”

那你从右边，我从左边，绕著相遇。”伊邪那岐命补充道。於是他们便绕著柱子走。当相遇时，伊邪那美命说：“哎呀！真是个好男子！”伊邪那岐命赶紧接著说到：“哎呀！真是个好女子！”忽然，他象发现了什麼似的，对他的妹妹说：“女人先说话了，不吉利啊。”所以他们第一次生的孩子不健康

见到天神後，天神让他们占卜神意。天神看著占卜的结果，对他们说：“因为女人先说话了，不好，回去重新说吧。”二神回来，象以前那样绕著天之玉柱走。这次相遇时，伊邪那岐命抢先说：“哎呀！真是个好女子！”伊邪那美命应答道：“哎呀！真是个好男子！”这样说过之後，二神再次结合，生产了 淡道之穗之狭别岛 （即淡路岛）、 伊豫之二名岛 （四国的古称）、 隐伎之三子岛 （即隐岐国）、 筑紫岛 （九州的古称）、 津岛 （即对马岛）、 伊伎岛 （即壹伎岛）、 佐度岛 、 大倭丰秋津岛 （即大和，指本州岛）。以上诞生的八岛组成了日本的大部分，所以日本古时又称为大八岛国。

这对兄妹在生火之迦具土神时，伊邪那美命被烧伤，於是卧牀不起。不久便因此而病死。後来伊邪那岐洗左眼时化成的神，名叫天照大御神。洗右眼时化成的神，名叫月读命。洗鼻子时化成的神，名叫 建速须佐之男。而这些都是宇智波鼬的忍术宇智波鼬的原型也就是是伊邪纳岐这位大神

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