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村正妖刀（村正妖刀是太刀还是打刀）

编辑：马草原手游网来源：互联网整理更新时间：2023-08-23 23:40:04

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妖刀村正是什么刀？

分类: 娱乐休闲 >> 动漫问题描述: 只有一把吗？都有哪些动漫人物使用过？解析: 妖刀村正村正，刀，刃长73.32cm，室町时代到战国时代末期之间刀工势州村正所作，斩切能力出类拔萃，被德川家视为“不吉”的象征，斥之为“妖刀村正”，因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高，是日本最有名的日本刀之一。可是，这也是村正的不幸，也许是因为它太锐利了吧，到了江户时期就开始有“邪剑”、“妖刀”的称号，而被世人所避忌。此刀之不祥已在“在德川家作祟的妖刀”这一真实的传说中得到了证实. 当时，家康以前的松平家两代当主都是死在了村正刀下，家康的祖父松平清康于天文四年（1535年）在尾张国守山被家臣阿部弥七郎一刀斩杀，那时弥七郎用的就是村正刀；后来家康的父亲松平广忠被近侍岩松八弥暗杀，当时八弥使用的也是村正；而家康本人幼年在骏河时也曾被村正刀伤了手指，这些虽然都可以说是巧合的，但是在庆长五年（1600年）关原合战中织田河内守长孝的长枪又误伤了家康的手指，即当年受伤的那一手指，更巧的是此长枪也是出自势州村正打造的，这一切不得不让家康产生了一种莫名的恐惧。但是，持续几代给德川家带来不幸的村正，倒成为了对德川家持有反感的人的爱用的东西，比如真田幸村和由井正雪就喜欢使用村正。在江户时期开始讲究从刀的锐利品格等判断吉凶，而当时社会的和平风气并不喜欢这种太过锋利的刀，所以以锐利和适于实战出名的村正也是由于这一原因而开始被称为“妖刀”。到了江户后期，村正即妖刀的观念已深入人心了。《名侦探柯男》剧场版中的『迷宫的十字路口』一集中，平茨曾用过。就藏在强盗集团的总部--玉龙寺中。

日本妖刀村正的历史

妖刀村正简介　　村正，刀，刃长73.32cm。室町末期刀工势州村正所作，斩切能力出类拔萃，被德川家视为“不吉”的象征，斥之为“妖刀村正”，因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高。刀铭：村正详细资料　　村正，是日本最有名的日本刀之一。村正，原是室町中期至天正年间约一百年间伊势的刀工世代传承之名，其时正是日本进入战国时代的动荡时期，对于日本刀的需求很大，虽然在这时由于当时正处于乱世，对武器的需求量太大的关系而产生了大量的劣质刀剑，但是村正仍然保留了先前的作风——只生产最优秀的、可用于实战的刀。可是，这也是村正的不幸，也许是因为它太锐利了吧，到了江户时期就开始有“邪剑”、“妖刀”的称号，而被世人所避忌。而且此刀之不祥已在“在德川家作祟的妖刀”这一真实的传说中得到了证实。刀工·村正　　村正作为刀工的姓名正式登场是在室町中期，而且作为刀铭也使用了约一百年左右。显然可以看出村正并不是某一个刀工的名字，这个也可以通过现存的村正刀的外形和刀铭上分辨出来。就现在得到的资料而言，至少有三个（三代）伊势的刀工的通名叫村正。据考证，初代称左卫门尉，是伊势桑名人，现存由他制作的村正刀最早的一把是文龟元年（1501年）打制的，而且这把现在最古的村正刀上还有“势州桑名住右卫门尉藤原村正”的长铭。妖刀·村正　　村正之所以称为妖刀，固然一方面与它太过锐利，死在村正刀下的人很多有关，不过其最大的背景应是村正与松平（德川）家的关系。天正七年（1579）九月十五日，德川家康嫡子松平（冈崎）三郎信康于远江二俣城自害，其原因是织田信长疑心筑山殿（家康正室）和信康与武田家暗中勾结，虽经家康百般解释仍然下达了处死二人的命令，最后家康迫于信长的淫威不得不违心接受了这一命令。当时筑山殿已于八月二十九日被杀。　　当信康切腹之际被派遣成为介错人的是服部半蔵正成和天方山城守通纲，当时具体的职务是半藏担任介错，通纲担任检视，事实上他二人都很不愿担任此任务，但是事实是无情的，当信康切腹时，三人都十分悲伤，尤其是半藏，在信康切腹之后已无法举刀，而使信康承受了很大的痛苦，此时通纲见状，不顾悲痛，毅然拔刀砍下了信康的头。事后二人一边哭泣着一边向家康报告信康的最后，此时家康也十分伤心，突然家康问通纲介错时用的是哪把刀，通纲回答说是“势州千子村正”，家康顿时颜色大变。事实上，家康以前的松平家两代当主都是死在了村正刀下，家康的祖父松平清康于天文四年（1535年）在尾张国守山被家臣阿部弥七郎一刀斩杀，那时弥七郎用的就是村正刀，后来家康的父亲松平广忠被近侍岩松八弥暗杀，当时八弥使用的也是村正，而家康本人幼年在骏河时也曾被村正刀伤了手指，这些虽然都可以说是巧合的，但是在庆长五年（1600年）关原合战中织田河内守长孝（织田有乐斋嫡子）的长枪又误伤了家康的手指，即当年受伤的那一手指，更巧的是此长枪也是出自势州村正打造的，这一切不得不让家康产生了一种莫名的恐惧。　以上诸事件都是村正与德川家的相关事件，而且无一吉兆（甚至后来骏河大纳言忠长切腹时使的也是村正刀），后来家康断定：“村正刀是专门作祟德川家的妖物”，并下令毁弃所有的村正刀。也正是因为此到了江户时期，虽然势州村正的刀工仍然在打制日本刀，但迫于幕府的压力，也没有人敢公然携带村正刀了，以前的铭刀村正也都被改成了无铭刀或者磨去原来的铭记，伪装成了其他的刀铭。　　另外在江户时期自从剑相学流行后开始讲究从刀的锐利品格等判断吉凶，而当时社会的和平风气并不喜欢这种太过锋利的实战打刀，这时以锐利和适于实战出名的村正也是由于这一原因而开始被称为“妖刀”、“邪剑”的。到了江户后期，村正即妖刀的观念已深入人心了。真实的村正　　为什么与德川家相关的不幸事件都与村正有关呢？事实上当时伊势桑名与三河之间通过海上交通经常进行贸易，刀剑作为伊势特产大量流入三河，因而村正作为一种非常实用的武器在松平（德川）家广泛的装备着，甚至连足轻也装备着村正的刀，而且据《三河物语》记载，当时三河武士的战斗斩杀率相当高，甚至武士平时训练时的负伤率也是很高，究其原因，除了和三河武士武风硬朗有关，村正刀太过锋利应也算是缘故之一。作为一种在松平家广泛装备的武器，要不想和松平拉上关系恐怕都是困难的（毕竟松平家的诸位死在村正刀下的都是由“自己人”杀的）。又有一说，虽然是家康本人首先提出了“村正妖刀说”，但是不敬鬼神权威的他恐怕对其也并不是真的相信，只是一连串的巧合使他自然而然的产生了一种恐惧吧。后来到了大坂之阵、幕末时期，“在德川家作祟的妖刀”这一说法被诸反德川志士们所利用，纷纷在自己的配刀上刻上“村正”的刀铭，其中较有名的是倒幕派公家三条实美自大宰府天满宫进行倒幕祈愿时奉纳的村正短刀，西乡隆盛也有以村正短刀和铁扇护身的逸话。

泰拉瑞亚村正大刀和村正妖刀是一把吗

是的。

它是一把蓝色的大刀，少数几个能自动攻击旋转的近战武器之一。

他可能不是最强大的武器，但肯定是击杀史莱姆、收集灌木等植物最好的武器。只在地牢的金箱（或地牢箱子的金锁盒）中找到，妖刀村正本身是非常重要的合成材料，是合成泰拉之刃的材料之。

获得方式：

村正大刀的获得方式是在地牢的加锁金箱或者金锁盒中开箱掉落，二者都可以通过金钥匙打开。

但是村正大刀并不是开箱即可掉落，这是有一定几率的，而且金钥匙的获取也有一定难度，所以要看人品。

村正大刀的作用是造成21点近战伤害和较弱击退效果，并且具有很快的攻击速度。

村正为何被世人称为“妖刀”

古今中外，人们都对武器即喜爱又憎恶，爱它能够御敌自保、开疆扩土，恨它杀人无数、令人伤残。在这种心理的催化下，人们会赋予某些武器一些不好的寓意。其中最典型，莫过于日本的“村正妖刀”。

“村正”，其实是日本一个造刀的家族或者说流派，一连三代造武器，并且给产品打上“村正”的铭文。他们家经营范围很广，从短刀、长刀到长枪都有生产，而且锋利无比，制作精良，在当时有“宝刀”之称。

下图：一把传世的村正刀。

“村正”也成了他们家的品牌，所产刀剑等武器都以“某村正”为名。而“村正牌”刀剑染上“妖刀”的恶名，倒也不是空穴来风，与三件历史事实有关。

下图：传世村正刀的商标，行书的“村正”二字。

第一件事发生在1535年，当时织田秀信与松平清康（松平家族即后来的德川家族）作战，织田家族使出反间计，谣言称松平清康的家臣阿部定吉已经和织田家族暗中勾结。虽然松平清康没有中计，但是阿部定吉却非常苦恼，一度打算自杀以证明清白。

下图：松平清康雕像。

如此惹来了阿部定吉长子阿部正丰的不满，当然这其中也有一些其他势力的煽风点火。阿部正丰认为是松平清康的态度暧昧，才把父亲逼上绝路，谋划着要复仇。

总之，这个小伙子被人当枪使了自己还不知道，毕竟太年轻。在这一年的某天早晨，松平清康的马突然受惊，这是阿部正丰觉得时机正好，上去用给自己的“村正牌”宝刀砍死了松平清康，而阿部正丰也当场被人砍死。

下图：村正刀尤其以精美的烧刃工艺闻名，刃部的波浪纹极具美感。

第二件事发生在十五年后。松平清康死后，其嫡子松平广忠继位成为家族势力的头领。1549年，松平广忠突然死亡，死因破朔迷离。一般认为，他是被自己麾下的武士岩松八弥刺杀的。

岩松八弥其实着实是个忠臣，即使松平广忠抢了他的未婚妻，让岩松八弥满头绿色，岩松八弥也还是选择了原谅他和她。

后来，因为松平清康的不信任，岩松八弥开始心怀不满，屡次被猜忌和羞辱之后，岩松八弥重于爆发，刺杀了松平清康。有人传言，岩松八弥当时所用的宝刀，上面也打着“村正牌”的商标。

下图：一把传世村正刀的铭文。

第三件事是德川家康的“禁刀令”。德川家康是松平广忠之子，松平清康之孙，他后来结束了日本的战国时代，使得日本进入了一个和平时期。

德川家康曾经下令“禁刀”，禁止无主武士佩刀，禁止无目的的持刀决斗，并且对刀的长度、装具做出严格的规定。“村正牌”这个多年老店，也在这一时期走向消亡。

下图：因为德川家康对佩刀做出各种规定，促成了打刀取代太刀成为日本最常见的佩刀。

久而久之，人们将“禁刀”和德川家康父亲、祖父死在“村正牌”刀下联系在一起。人们认为“村正”刀会促使武士背叛主公，并且使用“村正牌”刀的人都不得好死，德川家康的禁刀，就是怕“村正”刀的悲剧在自己身上重演。“村正妖刀”的说法，不胫而走。

下图：村正也生产其他武器，图中最下方的长枪头也是村正生产的。

在这之后，各种传说就来了，比如哪哪儿有个武士，买个把刀就疯了，虽然没有刻铭文，但是明眼人一看就知道是村正刀；

还有哪哪儿一个武士，不信邪买了把村正刀，回家莫名其妙的就把自己的老婆给砍了。当然，咱们理性分析就会发现，这些说法并不靠谱。

村正牌作为当时的名牌产品，都爱用，产量也非常大，当时稍微精锐点的部队普通士兵都能装备村正牌的刀。用的人多，自然死在刀下的人就多，死了两代家族头领不过是巧合而已。要说这两代家族头领死在一把刀下，那或许可信，可是这两代头领不过是死在一个牌子的刀下，就并非这么邪乎了。

下图：日本战国时代的足轻（普通步兵）也会有自己的佩刀，刺杀松平广忠的武士岩松八弥就是足轻出身。

至于后来那些传说，不过是捕风捉影的附会罢了，甚至搞不好都是村正牌当年的竞争对手编出来的。

而且有资料显示，德川家康本人并没有避讳“村正”，反而热衷于收藏传世的“村正”宝刀，并且将这些宝刀当做传家宝，一直流传到现在。现在日本的一些博物馆和收藏家依然保存了“村正”牌的刀，也没听说博物馆发生什么灵异事件。

下图：中间那把刀条便是传世的村正刀。

而且到了十九世纪日本引发了反对德川家族的倒幕运动，那些反对德川家族的义士直到德川家族有两代祖先死于村正刀下，纷纷购买当时传世的村正刀作为佩刀，以表示自己不忠于德川家族。

这些人后来很多都成了明治维新时代的能人，也没有遭遇什么惨事。不仅日本，咱们中国古代也有很多兵器克主之类的说法。其中最典型的莫过于“鱼肠剑”的传说。鱼肠剑是春秋时期越国锻造的一把宝剑，虽然只是一把短剑，但是锋利无比，剑身花纹犹如鱼肠一样蜿蜒不平。可见这是一把折叠锻打工艺生产的钢剑，在当时绝对是高科技产品。

下图：春秋时期的短铁剑（复原）。

但是，善于相剑的薛烛在观察了鱼肠剑的纹理之后却说：“逆理不顺，不可服也，臣以杀君，子以杀父。”意思就是说，鱼肠剑的纹理不顺，不能佩戴，要不然会发生臣子弑君，儿子杀父的悲剧。

下图：一把传世宝剑的花纹。

越国一听就吓傻了，赶紧将不祥的鱼肠剑献给了吴国。果然，后来吴国宗室姬光找来义士专诸用鱼肠剑刺杀了吴王姬僚，姬光即位，即后来的吴王阖闾。然而，如果较真一下，仔细琢磨一下历史记载就会发现这么一个问题。

专诸刺王这事绝对是存在的，鱼肠剑应当也是存在的，很多资料可以互相作为佐证。然而，薛烛相剑的说法，却有十足的马后炮意味。薛烛相剑，出自东汉时期成书的《吴越春秋》。然而这部书与其说是一部史书、地方志，倒不如说是一部神怪小说集，里面神神鬼鬼的附会之说太多了。

鱼肠剑的纹理预示着这把剑会造成弑君的说法还不算最神的。书中还说湛卢剑忍受不了吴王的残暴，自己飞到楚国去了！而且还不是直达航班，是从秦国绕过去的！直接飞到了楚王的床上！比远程精确制导巡航导弹还牛。

除此之外，欧洲等地也有很多类似的传说，动不动被诅咒的铠甲啦，被诅咒的剑啦，一大堆，数不过来。其实吧，刀剑也好，热兵器也罢，本身都是无罪的，它们不过是被人生产出来的产品。它们本身是没有意识的，杀人的是人，不是武器，将罪过推脱到武器身上，是一种不负责任的做法。

村正妖刀算什么刀是太刀还是打刀还是什么

村正其实不是刀，村正是是个铸造世族的名字，其铸造刀、枪、箭头等等，可以说是军火生产商。之所以被冠以妖刀之名，是因德川家康几个亲属包括他自己都或伤或死于村正武器之下，意识他认为村正武器与他家族相克，冠以“妖刀”之名，开始销毁村正兵器，绞杀村正族人。之所以村正现在这么珍贵，除了村正质量好又稀少外，更因为在德川绞杀下，村正族人逃散改名隐匿，其作品不敢再铭文村正，更有其他各路反德康军队为提高士气得个彩头，而在自己的武器上铭文“村正”，所以现在真村正极少，难以辨别。村正中有一种打造手法形成“乱刃”，这种技术据说现在科技也无法复制。所以，村正既有打刀也有太刀。