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1、从其一边逆时针旋转至另一边的角； 2、两条渐进线含有曲线部分所成的角，其角的大小决定了双曲线开口的大小，在数学上俗称张角； 3、张角没有固定意义，是一种通常的叫法。 补充：张角定理，指的是在△ABC中，D是BC上的一点，连结AD，那么sin∠BAD/AC+sin∠CAD/AB=sin∠BAC/AD； 其定理是张角于公元184年提出的。
一、张角、张陵、张鲁的关系 1、张角、张鲁都是东汉末年。 2、张陵、张鲁是爷孙关系。张鲁是张陵的孙子，三国的时候算是一方诸侯，占据汉中，后来投降了曹操。 3、后人尊张陵为天师，张角是贤师，张鲁叫系师。他们都拥有《太平经》，不过版本不同，中心思想都是一致的。 二、张角、张陵、张鲁的主要活动 1、张角 A、创立太平道。张角是东汉末年巨鹿人，凭《太平青领经》创立太平道。 B、发起黄巾起义，失败后，太平道也灭迹。 2、张陵 A、中国东汉五斗米道创立者，是道教正一派天师道的创始人。 B、汉明帝时曾任巴郡江州令，后隐居北邙山，修炼长生之道。后改名张道陵，字辅汉，敬为张天师，沛国丰邑。少时喜读河洛图讳、天文地理之书。曾入太学，通达五经，又好黄老之学，举荐“贤良方正直言极谏科”。 C、东汉顺帝时，修道于鹄鸣山，创立五斗米道。 制作道书24篇，建立24治区，各治立道官祭酒，以统治道民。道民有犯小过者以悔过自新为奉道之主旨，并用符水咒法为道民治病。传有弟子王长、赵升等。子孙世袭天师道号，历代帝君皆加有封号 3、张鲁 A、在巴蜀地区创立了“政教合一”的国家，是东汉末年割据汉中一带的军阀。 B、张鲁为五斗米道的第三代天师（称系师），在杀张修后继续在汉中一带传播五斗米道，并自称“师君”。 C、张鲁雄据汉中近三十年，后投降曹操，官拜镇南将军，封阆中侯，食邑万户。张鲁去世后谥号为“原”，葬于邺城东。元武宗至大元年，追封张鲁为“正一系师太清昭化广德真君。 扩展资料 道教的名称来源，一则起于古代之神道；二则起于《老子》的道论，首见于《老子想尔注》。道家的最早起源可追溯到老庄，故道教奉老子为教主。一般学术界认为，道教的第一部正式经典是《太平经》，完成于东汉，因此将东汉时期视作道教的初创时期。 道教正式有道教实体活动是在东汉末年太平道和五斗米道的出现，而《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书是道教信仰和理论形成的标志。近年来，道教的"天人合一"的思想、宇宙观日益受到重视，并引起了欧美人士的兴趣。 具体而言，是从"天"、"地"、"人"、"鬼"四个方面展开教义系统的。天，既指现实的宇宙，又指神仙所居之所。天界号称有三十六天，天堂有天门，内有琼楼玉宇，居有天神，天尊、天帝，骑有天马，饮有天河，侍奉有天兵、天将、天女。其奉行者为天道。 地，既指现实的地球和万物，又指鬼魂受难之地狱。其运行受之于地道。人，既指总称之人类，也指局限之个人。人之一言一行当奉行人道、人德。鬼，指人之所归。人能修善德，即可阴中超脱，脱离苦海，姓氏不录于鬼关，是名鬼仙。 神仙，也是道教教义思想的偶像体现。道教是一种多神教，沿袭了中国古代对于日月、星辰、河海山岳以及祖先亡灵都奉祖的信仰习惯，形成了一个包括天神、地祗和人鬼的复杂的神灵系统。道教提倡无极，元极，太极，中庸即为'道'的教理,既中庸之道。 参考资料 百度百科-道教派系 百度百科-道教
张角是好人还是坏人，需要根据不同的历史背景和价值观进行综合判断。他在历史上的形象和评价颇为复杂，既有正面的一面，也有负面的一面。
1、正面评价：
社会改革：张角主张平等、共享财富，提倡改善民生，试图通过宗教改革推动社会变革。
慈善行为：据传他关心民生，经常救济贫困百姓，为灾民提供食物和庇护。
2、负面评价：
煽动叛乱：张角在东汉末年政治动荡时期，利用民众对朝廷不满情绪，宣扬“苍天已死，黄天当立”的口号，鼓动农民起义。他领导的黄巾军在一定程度上对东汉政权造成了威胁。
破坏社会秩序：张角倡导的宗教改革和农民起义，使得社会秩序受到严重破坏，人们的生活陷入困境。
因此，评价张角是好人还是坏人，需要根据不同的历史背景和价值观进行综合判断。在东汉末年的政治动荡时期，张角的行为确实对社会产生了一定的影响，既有积极的一面，也有消极的一面。
张角的介绍
张角（？－184年），钜鹿（秦治今河北平乡、东汉治今河北宁晋）人。中国东汉末年农民起义军“黄巾军”的领袖。张角修太平道，利用其中的某些宗教观念和社会政治思想，组织群众，约于灵帝建宁（168年-172年）初传道。
中平元年（184年），张角以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号，自称“天公将军”，率领群众发动起义，史称“黄巾起义”。不久张角病死，起义军也很快被汉朝所镇压。后世的明教以张角为教祖。
史书上中只写了张角是病死的，黄巾起义随即覆灭。张角是中国东汉时期（约公元2世纪）人，早期道教派别太平道的创始人。他与两个兄弟张宝、张梁三人都信奉道教。 东汉末年他们兄弟三人创立了太平道这一组织，经过十多年的努力，张角的太平道发展到中国的许多地方，教徒人数达到了几十万。 他把全国信徒按照地区，建立了军政合一的组织"方"，共设三十六方，各方首领称"渠帅"，在民间产生了极大的影响。 由于当时社会腐败，政治黑暗，民不聊生，所以张角就顺势而起，发动了黄巾大起义。在起义失败后，太平道也就基本上销声匿迹了。 扩展资料： 张角是一个精通多种学问的全才，首先，历史和小说都记载了张角精通医术，曾经为贫苦的人民大众治病。其次，张角创立的“太平道”是道教的一个分支。 这也足可证明张角懂得宗教仪式的相关知识。然而，张角虽然懂得多，但无论是医术还是宗教，在当时都不是主流的学问。 因为医术当时被视为“方技”，属于末流，《三国志魏书》最后一卷记载的就是这类所谓的“旁门左道”。 张角的身份和张角所学习的内容实际上存在着紧密的联系，在注重出身的封建时代，没有家庭背景的张角很难通过学习经典而提升社会地位，而学习其他的一技之长可能难以走仕途这条道路。 但是要谋生则有余，而也正是这样的经历，使得张角能够接触到更多的劳苦大众，也容易察觉到社会现实进而萌生起义的念头。 参考资料：百度百科-张角
张角是黄巾起义的领袖，病死的说法来自史书上的记载。张角是在起义爆发前病逝的，由于起义计划被提前泄露，他在起义爆发前就去世了。这场起义是在东汉末年爆发的，当时因为朝廷腐败，民不聊生，张角利用宗教思想，组织了大量信徒，准备起义。但是因为起义计划被泄露，张角未能亲自领导起义，最终被病魔夺去了生命。关于他的死因，历史上的说法并不一致，有些记载称他是病死的，也有些记载称他是被官军所杀。
总的来说，张角是黄巾起义的领袖，但起义并未能成功发动。关于他的死因，历史上的说法并不一致，可能是病死也可能是被官军所杀。
三国杀张角的台词如下：
1、雷击
以我之真气，合天地之造化/ 雷公助我（旧）
成为黄天之世的祭品吧/呼风唤雨，驱雷策电（新）
2、鬼道
天下大事，为我所控/哼哼哼（旧）
道施所向，皆有我控/哼哼，天意如此（新）
3、黄天
苍天已死，黄天当立/岁在甲子，天下大吉（旧）
苍天不覆，黄天交替/黄天立，民心顺，天下平（新）
4、阵亡
黄天 也死了......（旧）
黄天既覆，苍生何存......（新）
扩展资料：
张角的技能：
1、原版技能
雷击：当你使用或打出一张闪时，可令一名角色进行判定，若结果为黑桃，你对其造成2点雷电伤害。
鬼道：当一名角色的判定牌生效前，你可以打出一张黑色牌替换之。
黄天：主公技，其他群势力角色的出牌阶段限一次，该角色可以将一张闪或闪电交给你。
2、新版技能
雷击：当你使用或打出一张闪时，可令一名角色进行判定，若结果为黑色，你对其造成1点雷电伤害且你回复1点体力。
鬼道：当一名角色的判定牌生效前，你可以打出一张黑色牌替换之。
黄天：主公技，其他群势力角色的出牌阶段限一次，该角色可以将一张闪或闪电交给你。
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