试炼（试炼岛逆袭怎么玩）

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试练和试炼的区别

词典中正确的词语是试练，试练解释如下：

一、释义

1、检试。

2、指检验和锻炼。

3、广泛应用于网络游戏中，即一种刷怪的模式，在此种模式下刷怪会获得较多的经验。

二、引证

鲁迅《南腔北调集·前记》：“他们虽非革命者，而身历了铁和火的试练，所以凡所描写的恐怖和战栗，兴奋和感激，易得读者的共鸣者其二。”

三、用法

作宾语。

四、示例

正因为我有能力跨越，这个试炼才会降临。

扩展资料

试练的近义词：

一、锻炼

释义：冶炼锻造；在艰苦中经受考验，增长才干。

引证：鲁迅《故事新编·铸剑》：“便将铁捧回家里来，日日夜夜地锻炼，费了整三年的精神，炼成两把剑。”

二、检验

释义：检查验证。

引证：毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话》：“社会实践及其效果是检验主观愿望或动机的标准。”

试炼是什么意思

“试炼”的意思是检验和锻炼，考验。

试炼造句:

1、当我们在黑暗中遭遇试炼的时候，我们总想自谋出路，不肯信上帝靠上帝。

2、很多人相信，久病在床、严重的经济危机，或不幸的事，都是出自神的试炼。

3、可是当我现在回顾那段艰苦的日子和沈闷的乡野生活，反倒觉得很有福气；似乎觉得已经通过了严厉的试炼，而现在任何苦难都能面对。

4人总是不断追寻能够消除做为一个人以及一个艺匠不足处的试金石。而他们终会明白，除了努力工作，全神贯注，以及不断试炼之外，别无他法。

试炼是什么意思

试炼的意思是检验和锻炼。

基本解释

检验和锻炼。

详细解释

1、检验和锻炼。

鲁迅《三闲集·现今的新文学的概观》：“十月革命开初，也曾有许多革命文学家非常惊喜，欢迎这暴风雨的袭来，愿受风雷的试炼。”

夏丏尊、叶圣陶《文心》三十：“我近来常从坏的文章中试炼自己的鉴赏力。”

老舍《牛老爷的痰盂》：“真金不怕火炼，我的属员得经得住我的试炼。”

2、试鍊：考验和锻炼。

太平天囯洪仁玕《英杰归真》：“今之事业晚成，生灵荼毒，固是众罪所召，亦是天公试鍊耳。”

试炼造句

1、然而徐成却是面无表情地摸着，几乎是将冷轻语的身子摸了个遍，发现除了一枚躺在怀里的试炼牌，上面写着一个冷字，其他什么也没有。

2、当我们在黑暗中遭遇试炼的时候，我们总想自谋出路。

3、见吕夏越行越远，想要再行偷击，已难再建功，不少反映慢些试炼之辈，脸色很是一变。

4、最深刻的敬拜是能在痛苦中赞美，试炼中感恩、试探时信靠、受苦时降服，在神看似遥不可及时仍然爱他。

5、虽然秦尘等人救了雅歌，可是归根究底，就是因为那些大圣将此地设为万族盛会的试炼之地，害得他们清净的生活被打破，老汉自然就心存怨怼。

试练和试炼的区别

词典中正确的词语是试练，试练解释如下： 一、释义 1、检试。 2、指检验和锻炼。 3、广泛应用于网络游戏中，即一种刷怪的模式，在此种模式下刷怪会获得较多的经验。 二、引证 鲁迅《南腔北调集·前记》：“他们虽非革命者，而身历了铁和火的试练，所以凡所描写的恐怖和战栗，兴奋和感激，易得读者的共鸣者其二。” 三、用法 作宾语。 四、示例 正因为我有能力跨越，这个试炼才会降临。 扩展资料 试练的近义词： 一、锻炼 释义：冶炼锻造；在艰苦中经受考验，增长才干。 引证：鲁迅《故事新编·铸剑》：“便将铁捧回家里来，日日夜夜地锻炼，费了整三年的精神，炼成两把剑。” 二、检验 释义：检查验证。 引证：毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话》：“社会实践及其效果是检验主观愿望或动机的标准。”

试炼什么意思

试炼（试炼|试鍊）

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检验和锻炼。 鲁迅 《三闲集·现今的新文学的概观》：“十月革命开初，也曾有许多革命文学家非常惊喜，欢迎这暴风雨的袭来，愿受风雷的试炼。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》三十：“我近来常从坏的文章中试炼自己的鉴赏力。” 老舍 《牛老爷的痰盂》：“真金不怕火炼，我的属员得经得住我的试炼。”参见“ 试练 ”。

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试鍊：考验和锻炼。 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“今之事业晚成，生灵荼毒，固是众罪所召，亦是天公试鍊耳。”参见“ 试练 ”。

楼主可否满意？

试探与试炼有什么分别?如何知道属哪种?

上帝试炼人

魔鬼试探人.「因为主所爱的，他必管教。」（希伯来书十二章6） 苦难中有安舒，试炼表明神爱； 骄傲与强项，不是抵挡苦难的好工具，因为不能带领心灵亲近主；反而叫人拒绝神。苦难沉重达于极点，一切都无办法时，能叫我与神更亲密；他肯拯救，他也能拯救，且负责应付一切。 与他一同经历患难 我们若把所有的难处，完完全全的交给神，与他共同经历一切的话，我们的心就有完全的自由与喜乐，而转过来看顾别人。 一个真心信托主的人，遇见试炼时，信心顶自然的趋向，就是进到信心源头和使我有盼望的神那里去。并且信靠神的人，在试炼中享受他的甘甜，是无可比拟的。 我们若回顾已往的经历，就会为过去许多的试炼而感谢主，过于为其他的事而谢恩。 神是进入我们一切环境中的神，即使在一件磨难的小事上，我都看见：是神自己代替了我们的愁苦，而不是他把难处挪开一边。 时候将到，所有的苦难都要成为过去，留下的是我们的好友－－主自己。这一位乃是真实可靠的良友。他既曾经进入我心中最深的苦境，他也必使我们永远同享他的福乐。

当我们面对「试探」或「试炼」时，难以分清楚。 最重要的，是小心处理，紧紧倚靠神！

圣经也提到试验，让我们一同查考。 太6:13 不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（或作：脱离恶者）。 试探是出于恶者撒旦，要叫我们跌倒。 雅1:12 忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。 很多时，上帝容许撒旦试探我们，借此试验和造就我们，例子： 太4:1 当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。 赛28:16 所以，主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石；信靠的人必不著急。 上帝容许撒旦试探耶稣，让我们可以信靠这试验过的石头。 先祖与先知，第三章试探与堕落，第27段 上帝的旨意原不是要这一对无罪的夫妇知道任何恶事。上帝已经大量地赐给他们善的而不给予恶的。但是他们违反了他的命令，吃了禁果，如今他们必要终身吃这果子，──他们必有恶的知识。（译者按：“分别善恶”原文作“知善知恶。”）从那时起，人类必要遭受撒但的试探。以前所分派给他们的愉快工作，这时就变成忧苦辛劳的命运了。他们必要遭受失望，忧愁，痛苦，最后也必须死亡。 太4:3 那试探人的进前来，对他说：“你若是上帝的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。” 太4:7 耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的上帝。’” 分别善恶树是上帝用来试验始祖的顺从和忠贞的。他们的失败就是听从了撒旦，试验就不合格了。耶稣被试验得胜就是由于不听从撒旦。借此告诉我们，只要耶稣与我们同在，我们也可以不听撒旦的谎言的。 ＊＊＊ 伯23:10 然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。 彼前4:12 亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事） 先祖与先知，第十一章亚伯拉罕蒙召，第13段 上帝常在苦难的炉中试炼他的子民。基督徒的品格要在炉火中受锻炼，好使渣滓与真金区分开来。有耶稣在旁留心看管，他知道炼净那宝贵的金子需要多少火力，以至那金子可以反射他爱的光辉。上帝要藉著严格的试炼训练他的仆人。他看见有些人具有才能，可以用来推进他的圣工，他就要叫这些人遭受试炼。由于他的安排，使这些人临到某一种境地，以便考验他们的品格，并暴露他们自己尚未觉察的缺点和软弱。他又给他们机会来改正这些缺点，使他们配为他服务。他使他们看出自己的软弱，又教训他们倚靠他，因为他是他们唯一的帮助和保障。这样，上帝的目的就达到了，因为他们已经受了教育、造就和锻炼，预备好用上帝赐给他们的能力去完成伟大的工作。于是当上帝呼召他们去作工时，他们就有了准备，而天上的使者也能与他们联合，共同从事那必须在地上完成的工作。

参考: egw.sda/Bible

首先解读试探和试炼是古文翻译意思上用词选择，并不是有一系列的东西叫试探/被试探的或某一些情况便是试探某一些情况便是试炼。 亦曾有人说成功没有犯罪的便是试炼，失贩犯罪的事便是受到魔鬼试探。这法当然不立，因为耶稣在旷野四十日便是受魔鬼试探却没有犯罪。另外雅各书亦说明试探是由私欲生出来的。所以这用词本身并不是看结果而定性，却是按用意来性。简地说，引诱你离开神的犯罪诱因便试探。你可参考以下新汉语译本跟和合本的对照(查雅各书1章已见)「试探」已经改译为「诱惑」。 试炼则是指一个人要忍受的困难过程，情况本身可以是中性的，当中的问题未必是必然引诱离开神，可能只是一个乞人憎的环境或人士关系，但却使你心里很多挣扎没有平安，如果从神的教训和信心当中建立自己的属灵修养和现实的回应(例如把爱你的仇敌或饶恕七十个七次这些理念经自己变为实质的经验)便是试炼，但结果亦可以是你因为个人的槐私心/自我太大而使自己无知地失信于神失见证于人，跟荣神益人的口号背离。 细心看看雅各书的全部前文后理，不要太执著于信心还是行为义这问题，看看雅各书如何把一些属灵原则变为现行为的例子来示你怎样才能在人的面前活出所信的(或者只是你从牧师口中听过的理论-从来你读未有信的)道。作为自我反省我是否行我信的，还是只是我信我所听的-所行的不同所信的，或只是我听人所信的-我行我所行的。 bible360/corner/bible_frame

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