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游戏发烧友来看一下圣镜传说,以下6个关于圣镜传说的观点希望能帮助到您找到想要的游戏资讯。
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道君圣镜可能指的是道君皇帝所用的玉制或其他材质制成的宝镜,具有较高的文物价值和文化意义。以下是关于这种宝镜的具体信息,希望对您有所帮助。
道君皇帝即宋徽宗赵佶,宋徽宗酷爱艺术,在位时将画家的地位提到在中国历史上最高的位置,成立翰林书画院,即当时的宫廷画院。
同时,由于他自己是书家、画家,所以也特别重视书法和绘画,常以书法绘画的成就高低来品评官员的等级和好坏,因此也成就了一批画家。
当时的名家如米芾、张择端等,在艺术上都有突出成就,对当时和后世影响巨大。
总之,道君圣镜的具体含义可能需要根据具体历史、文化背景和镜子的实物情况来判断。
新飞飞类似把,但新飞飞是3D的,星尘只是2.5D的。还有现在内测的圣镜传说也有点像,个人认为画的悄悄都有点比星尘差
古希腊神话相信有些人都是听说过的,绝对吸引人!下面是我给大家整理的古希腊神话传说故事6个,希望大家喜欢。 古希腊神话传说故事:后发座的神话故事 贝勒尼基二世是古代昔兰尼国王马格斯和王后阿帕玛的女儿,埃及法老托勒密三世的王后和共同在位者。 托勒密三世执政时期,希腊化埃及的国力达到顶峰。托勒密三世在第三次叙利亚战争中打败塞琉古王朝,一度占领其首都安条克,但由于地中海东部沿岸爆发反对托勒密王朝的叛乱,不得不自叙利亚退兵回国。他在第三次叙利亚战争中的战果是夺取了叙利亚与小亚细亚西南部的海岸地带。 在托勒密三世出征叙利亚期间,她为祈祷丈夫平安归来,剪下自己的头发献给神庙。后来头发在神坛上失踪,希腊天文学家萨摩斯的科农安慰她说:陛下的头发被神摄到了天上,并向她指示天上位于今天后发座位置的星辰。此事被古希腊诗人记载下来。该诗现在仅有残片,但后来古罗马诗人卡图鲁斯译成拉丁文的版本还存在。 古希腊神话传说故事:乌鸦座的神话故事 人类已经鼓噪了很久,要神仙把宝瓶还给他们。神仙被吵得头痛,可是他的原则是一旦到手的东西绝对不肯吐出来。所以他想了一个办法,把身边的四个仆人找来吩咐说:“我打算把宝瓶还给下界,不过你们要化身成人类与他们竞争。谁能把宝瓶赢回来,我就给他一年的带薪假期。” 四个仆人面面相觑,由最年长的红鼻子上前一步,恭谨的提出要求。“至高无上的神啊,在出发之前,请运用您无与伦比的神力,给您的仆人们以加护。”神微笑着伸手给他的仆人们赐福,谁都没有注意到,金碧辉煌的神殿外,一只乌鸦飞过。 神把宝瓶赐还给了人类。四个仆人分头向宝瓶进发,一路都非常顺利。神的加护使他们可以轻易的打败人类的敌手。看起来他们很快就能完成神交付的任务。人类很快就发现了红鼻子、蓝鼻子、绿鼻子和橙鼻子与人类选手的实力差别。他们开始崇拜这几位强大的选手,并为他们的最终夺冠开出盘口。与他们对阵的对手哀叹自己的运气不好,神的仆人们昂首向着最终的目标挺进。 蓝鼻子的路线最轻松,他分开拦路的树枝,飞快的奔向放置宝瓶的地点。他跑得真是太快啦,连负责向场外的人们转播实况的云雀也赶不上他——用一只翅膀是飞不快的,可是用两只翅膀飞的话,又怎么拿转播用的麦克风呢?云雀终于气喘吁吁的停下来休息的时候,一个黑色的身影从旁边超过了她。一只乌鸦——谁都不知道,为什么会在此时此地出现一只乌鸦——用出人意料的轻盈姿态在蓝鼻子的头顶盘旋了两圈,然后用庄严的声音,大声的说:“神的仆人啊,愿主的力量与你同在。”嘹亮的话语还在树林间缭绕,蓝鼻子却已经一脚踏进了不知道什么时候出现在脚下的深坑,消失在大家的视野外。 红鼻子意气风发的飞奔著,盘算著这次一定要抢先完成任务。他跑得那么快,把所有的对手都远远的甩在身后。就在这个时候,他的头顶出现了一只乌鸦。佛是利用瞬间移动的高等魔法突然出现的不速之客高声的吟唱着祝祷的话语停在了红鼻子的头上。在它收拢翅膀的一刹那,红鼻子突然被伸出来的树根绊倒,一跤摔了下去。可怜的红鼻子只能趴在地上想:“希望绿鼻子不要出事。”这个念头还没有转过,乌鸦已经大声的说:“神啊,请保佑你的仆人绿鼻子,保佑他战无不胜,为你赢得宝瓶吧!”这一大串声情并茂的朗诵听得红鼻子一愣一愣的,等到他看见乌鸦振翅飞去,他知道,自己的兄弟绿鼻子也完了。 深坑里的蓝鼻子、摔倒的红鼻子和莫名其妙落到水里的绿鼻子齐心协力的向神祈祷,他们的声音终于传到了神的耳朵里。神大吃一惊,开启水镜,正好看到乌鸦在橙鼻子的头顶跳着祝祷的舞蹈。橙鼻子自己并不知道这一点,仍然在努力的飞奔著。乌鸦张开嘴叫了两声之后,橙鼻子面前的土地突然变成了一片沼泽。神及时念出咒语把沼泽还原成了道路,不知就里的橙鼻子高兴的飞奔过去。神擦了一把汗。“好险啊。像这种祝祷的效果永远与期望背道而驰的蹩脚魔法师,真是普天之下独一无二的啊。为了纪念居然让我流汗的丰功伟绩,就把它升上天空来吧。”最终捧起宝瓶的橙鼻子并不知道,他的胜利是因为天空中多了一个星座。这就是乌鸦座的传说。 古希腊神话传说故事:巨爵座的星座神话 巨爵座是一个很暗的星座,它位于室女座西南,座中几颗“亮星”构成个酒杯形,亮于6等星的个数为20。 传说在离希腊很远很远的黑海岸边,有个地方叫科尔喀斯***今高加索地区***,那里有一件稀世之宝——金羊毛。多少英雄豪杰为了得到它而蹋上了艰险的路程,但他们没有一个能成功,很多人甚至连宝物的影子都没看到,就倒在漫长的征途中了。 尽管如此,依然有人不甘心,英雄伊阿宋就在摩拳擦掌,跃跃欲试。不过,他的想法与众不同。原来,伊阿宋是国王埃宋的儿子。埃宋是个贤明的君主,他把国家治理得井井有条,人民安居乐业。可好景不长,他的弟弟珀利阿斯阴谋篡夺了王位,并把埃宋父子俩赶出国境。埃宋只好带着幼子四处流浪,苦苦寻求复仇的机会。后来,他终于找到了喀戎。喀戎在古希腊神话中是著名的教育家,很多杰出的人物都出自他的门下。小伊阿宋眼神中的英气和他不幸的遭遇深深打动了这位长者,喀戎毅然答应了埃宋的恳求,决心尽自己平生所能,将伊阿宋培养成才。 欢迎来到本站,一定要记下域名 珀利阿斯更是被伊阿宋英俊而镇定的容貌所震撼,“这可真是个难对付的家伙!好在,他毕竟只是个乳臭未干的小孩子。”一个狠毒的念头在他心里生成了。“贤侄,你知道金羊毛的故事吧?多少自称英雄的人为了它死于非命,没有一个能得手。看来,这世界上真是没有英雄了!不过,孩子,如果你能把金羊毛取回来,那我甘心为此献出神圣的王位。 可是艺高人胆大,伊阿宋勇敢而平静地接受了挑战。珀利阿斯乐坏了,他知道伊阿宋是个一诺千金的人,只等著看他的好下场了。为了完成这一壮举,伊阿宋请来了多位他师从喀戎时的同窗好友。这些人个个都是顶天立地的豪杰,每个人都有一身绝世功夫。在智慧女神雅典娜的帮助下,希腊最优秀的船匠阿耳戈斯为他们造了一艘大船。这条船用在海水中永不腐烂的木料制成,船上雕梁画栋,更衬托出英雄们飞扬的神采。它可以容纳五十名桨手,并取造船者的名字而命名为“阿尔戈”号,意即“轻快的船”。据说,这是希腊人驶向大海的第一艘大船。 英雄们来到了科尔喀斯,决定先去晋见国王埃厄忒斯。伊阿宋叫大家放下手中的武器,他和几位同伴拿着象征和平的橄榄枝走进王宫。伊阿宋并不隐瞒,他把来意原原本本地向国王说了。国王听了他的话不禁哈哈大笑,“年轻人,我佩服你的坦诚。可金羊毛是我国的传国之宝,怎能轻易外传呢?你如果真要得到这件宝物,那你必须做到两件事,我才会答应你的请求。” “您说吧,为了复仇和我的誓言,做什么我都在所不辞!“首先,你必须能干我经常做的一件事。我有两头神牛,它们生有铜蹄,鼻孔喷火,凶猛无比。黎明时,我驾着它们去耕种四亩贫瘠的土地。当土块被犁起后,我撒下一种可怕的毒龙的牙齿。到了晚上收获的全是凶恶的武士,他们从四面八方向我拥来,我要用剑把他们一一刺死。其次,在挂著金羊毛的树林里,有一条毒龙日夜守候着。你必须想办法制服它,才能取得最后的成功。” 听着这些令人毛骨悚然的描述,英雄们惊呆了。国王心里暗暗发笑,他就知道这是谁也干不了的,否则,传国之宝怎能稳若磐石呢?伊阿宋也是心中无底,但事已至此,只得硬著头皮答应下来。回到住所,众人都心事重重,谁也不愿多说一句话。这时,国王的女儿美狄亚忽然来访。原来,刚才国王会见众英雄时她也在场。伊阿宋的英雄气概立刻使她心生爱意,她决定不惜一切代价帮助心上人。 伊阿宋终于完成了国王所说的二件事。宙斯也被英雄们惊天动地的壮举感动了,他把金羊毛和阿尔戈号海船都提升到天界,这便是白羊座和南船座。而金羊毛被伊阿宋取走以后,那条毒龙也无事可做了。宙斯觉得它对自己的工作还是尽职尽责的,便把它也升到了天上,这就是天龙座。伊阿宋胜利地取回了金羊毛,可是无论怎么据理力争,珀利阿斯就是不认账。伊阿宋虽是个顶天立地的英雄,可对这种无赖还真没办法。 倒是美狄亚下得了狠心。一天,珀利阿斯的几个女儿去树林里散步。走到一棵树下,她们看见美狄亚正坐在那儿。美狄亚的面前放著***钵,钵下火焰正旺,钵中的水烧得***。过了一会儿,美狄亚牵来一只羊。这只羊又老又病,晃晃悠悠地都快站不住了。美狄亚一刀把羊杀死,并切成很多碎块儿放进了钵里。煮了一会儿,只见美狄亚闭上眼,口中念念有词。然后,她猛地掀开钵盖,奇迹发生了,里面竟跳出一只活蹦乱跳的小羊羔! 珀利阿斯的女儿们被眼前的情景惊呆了。她们想到了年迈多病的父亲,要是他老人家也能返老还童该多好啊!于是她们就去问美狄亚,这个钵是不是也能把人变年轻。 美狄亚知道她们已经上当了,便肯定地回答了她们,还甜言蜜语地怂恿她们。听了美狄亚的话,天真的女孩们高兴地跑回家,趁父亲熟睡之机把他砍成了碎块。可这些碎块放在钵中无论怎么煮,年轻的父亲也没能从里面走出来。女儿们这才知道中了毒计,但一切都晚了,她们只能抱头痛哭!珀利阿斯当然是罪有应得,只是美狄亚的手段也过于残忍了。宙斯有些看不过去,他怕美狄亚再用这个魔钵去害人,便将它提升到天界,这就是巨爵座 点选下页检视更多>>>古希腊神话传说故事
在普普普王国的天空中有一块镜子,愿望都会在镜子世界中实现,但被暗物质侵入,梅塔骑士打算进入镜子世界一探究竟,但梅塔骑士的反面 黑梅塔却攻击了卡比,令他分身成四个不同颜色的卡比。于是 四个卡比跟着黑梅塔一起进入圣镜。在镜子世界中,梅塔骑士被黑梅塔打败,在最后一刻 他通过主圣镜逃出了镜子世界。而黑梅塔则将主圣镜击碎 变成了8快 散落在镜之国的各处,而卡比需要找回八个碎片 回复通向真实世界的圣镜.
日本神话 与每个国家一样,日本也是根据自己的周围环境和想象来解释他们的起源及其世界的!所不同的是,他们自己的神话传说与日本的历史精密相关!!一般大致上可以分为两个阶段一个是以神话为背景的神代!另一个属于历史日本国时代!日本的神代可按照《记》,《纪》所记载可分为三个舞台。分别是高天原.出云.日向这三个阶段! 第一阶段主角应该是伊邪那歧尊(男)和伊邪那美尊(女),由他们二神创造神土,诸神降生以及天岩户等故事发展而来高天原神氏,以日本天皇的神祖活动的天上世界的故事! 天地混沌初开之时,伊邪那歧尊与伊邪那美尊站在天桥之上俯瞰下界!掷下镶着珠宝的天界之矛,因而发现了一片海洋。随着矛尖流下的盐水凝结延伸边为小岛!他们来到岛上生儿育女!繁衍后代!第一批子女就组成日本的8个岛屿,因此日本又被称为大八洲。这段是讲述神话与神谱 。 第二阶段主角就是我们熟悉的伊邪那歧尊和伊邪那美尊的三贵子.由他们来上演的出云神话! 由于伊邪那歧尊和伊邪那美尊之间的矛盾而决裂!而导致了一场纠纷。(伊邪那歧便一直深居黄泉国!伊邪那美恼羞成怒便扬言要每日毁灭千人!伊邪那歧针锋相对还以颜色道:那么我将会每日建立产室1500所!”(详细见〈古事记〉卷上第18节)随后伊邪那歧从黄泉国返回后便产下一女二男!便是“三贵子”{女儿--天照大神(司职太阳神).二子--月读命--(司职月亮神).和那个最小的坏孩子--素盏铭尊(司职风神)}在日本天照大神就像是中国的女娲娘娘一样被崇敬,被视为母亲一样伟大!而素盏铭尊(又名--须佐之男尊)却是个被公认的“坏小子”脾气十分的火暴!也被列为破坏神! 由于素盏铭尊狂暴的个性,不久便于他大姐天照大神彼此发生了为争夺高天原的战争!!由于众神大多袒护天照大神(尤其是老二月读命),素盏铭尊渐渐败下阵来!天照大神终于获胜而留居高天原!素盏铭尊被驱逐出天界,也从此改名须佐之男尊,而流亡到了出云国!在流亡出云国的这段时间中先征服了因幡的白兔,后又斩杀了八歧的大蛇(关于这点大家可以研究一下KOF拳皇系列!)从八歧大蛇口中拯救了那位有名的奇稻田公主!而成为英雄又获得了三样宝物(草蒺剑、八太羽镜和八尺琼勾玉!)后又将宝物献于天照大神,与公主结婚后掌管治理着出云国!此后须佐之男尊的之子少彦名命继承了出云国成了统治者。然而天照大神恐怕有后患,仍不肯就此罢休!硬是逼迫少彦名命将统治权移交给他的孙子琼琼杵尊。而第二段是讲述英雄传说和历史人物。 琼杵尊下凡后,天照大神为了表示他的权利又交给他三件神器--剑(象征强盛),镜(象征神圣),玉(象征城民的忠诚)。于是琼琼杵尊正式接管了出云国。 第三阶段主角可就是琼琼杵尊和他的后裔日本的初代天皇--神武天皇! 天照大神之孙--琼琼杵尊降临九州的高干惠峰因而展开了日向三代的故事。故事中心虽然是海宫油幸的。但贯穿着政治意图!而后结尾是隼人的祖先,身为兄长的海幸彦投降了神武天皇的祖先--山幸彦来构成的!此外作为神和人的时代结合者,神武天皇的故事。这都说明天皇统治大和地方的由来。 这第三段便是讲述天皇的系谱(这里也不去过多的叙述!) 天平年间(729—749年)前后繁荣起来的奈良时代文化是在律令国家繁荣和唐代文化影响下发展起来的,融合唐代文化的国际性和这一时代的国家色彩,创造了独特的文化。 大陆西域的文化传播使的日本也在知识方面呈现了多样性。而这个时代出现的神怪是为了提倡道德风尚和个人操守,而神怪也渐渐的吸收了中国的文化!使得日本的神话也变的丰富多彩! 作者: dtjfj 2006-4-28 02:38 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 日本神话 像比较有名的7福神(大黑天,惠比寿,弁弈天,福禄寿神,毗沙门,布袋和尚)乘着宝船出海寻宝的传说故事。另一类神原来是一些平民化的人物,这些神生前由于为人处世都受到大众的认可和推崇,死后而升为神仙,像“二宫金太郎”就是一个例子。二宫金太郎出生在一个贫民的家庭。由于家境并不富裕所以无法读书,小小年纪就要担负起养家胡口的重担。但生活中的困境没有让金太郎退缩,他对知识的那种如饥似渴的态度使他顽强的自学完了各类的文化知识!在金太郎死后被推崇为知识之神(现在日本的有些学校中还有他的神像) 还有一些似神似怪的角色也一一登场亮相。最著名的像稻荷神(日本人对狐仙也是十分的迷信的哦),河童(住在水中掌管大川湖河的河神)雪姬(住在北海道的冰雪女神)作为忠仪的象征的犬神(犬八郎)还有代表运气的(座敷童子,传说千万不要若恼了座敷童子不然你会……)代表厄运的贫乏神(据说被他缠上就会把你折磨的只剩骨头……)等等。在日本这个相信万物皆有神的国家里都被生动的刻画了出来。 平安奈良时代(飞鸟文化)是渐渐的将神话人物的本质也由中央性转变为大众性。如果说平安奈良时代之前的神话算是带有政治思想的历史故事的话。那么这之后的神话只能算为纯粹的民间文化。这个时代的神大多都是一些比较普通的平民化人物,他们在死后成为了神仙,而另一种类--妖怪也开始活跃起来,这两种对立的物种共同谱写了平安奈良时代的民间文化。 与此同时,一个职业也渐渐的兴起—阴阳师!!最著名之一的当数平安时代的“风云儿!阴阳退魔师—安陪晴明”!(传说他是人与妖狐所生的孩子,这当数可笑之谈)由于人们对神魔妖怪的敬畏,和不了解!也使得安陪在当时名声遍部一时!就连在朝中当官的公卿贵族们也纷纷的拉拢安陪晴明!!(想必是想假借他的影响而扩大自己的势力吧!)而另一个阴阳师就是与安培齐名的是管原道菅!与安陪相反,他不喜欢拘束,只愿自由自在的游戏人间从不好那些贵族公卿打交道!!虽然没有安陪的名气响!!但在平民中他的人气也是不低于安陪的!! 随着佛教的传入日本的神话也渐渐的受到了影响!这是由于随着从中国传入的先进文化思想和高等技术,以及那些东渡的高僧为了能使佛教能在另一块土地上开花结果,而巧妙的将日本本土的诸神与佛教的诸佛同化!(像天照大神就被佛教认为是佛陀的化身。佛祖曾说众升皆是佛,只要生前能行善积德,死后便能成佛升天)久而久之真正意义上的日本的神道,也慢慢的被替代。 在东渡僧人将大量的佛学思想传入了日本后,“镇护国家”的思想盛行起来,其中包括东大寺。而各国也纷纷兴建国分寺,并大规模抄写经文,充分的反映了这一时代的思想面貌。 在佛像塑造、佛画绘制、寺院的建筑方面都产生了许多优秀的作品。在佛像塑造方面,东大寺的三月堂里的执金刚神和日光、月光,不空绢索观音,以及该寺戒坛院里的四天王等等还有兴福寺的十大弟子,八部众等一些干漆像是那个时代的代表性作品。绘画方面有上品莲台寺的《过去现在因果经图》,还有正仓院的《鸟毛立女屏风》药师寺的《吉祥天女画像》等等,文学又有《万叶集》《怀风藻》《风土记》一些流传至今的作品。这些作品也充分的反映了当时的国家吸收先进的文化知识和体现了国家的思想面貌。十分的引人注目!! 公元16世纪前后,随着日本这个小岛被欧洲国家的航海家们发现,不久许多国家的天主教徒们又将天主教(旧教)慢慢的传入了日本,由于是传播另类的神氏(他们声称主是万能的神,全宇宙只有一个神,其他的神都是恶魔撒旦的化身,从根本意义上完全否定了日本的神道和佛教的诸神!与日本的本土传统的神氏有诸多的冲突,又被认为蛊惑影响巨大(天草四郎时贞的事件,就是比较明显的例子!),引起了当时朝中一些贵族和多数战国大名的禁止。 到此,基本上从创国开始到近代日本史上所有的鬼神已经一一向大家粗略的介绍了一遍!从根本意义上说日本是个完全“窃取”别国文化后再从新包装变成自己东西的国家!!但巧妙的是能让人决的似是而非的东西,这就是日本成功的地方!! PS:百度搜索的。
自古以来,钻石对每个人来说都是一个梦,一种理想,一种形象。然而由于钻石源自不同的区域、时代和文化背景,它对每一个人来说又有某种特定的含义。钻石对某些人来讲代表权力、富贵、地位、成就和安祥,而对某些人来却是爱情、永恒、纯洁和忠实、勇敢、坚贞的象征。这些不同的形象交织着宗教神话、古老的科学臆测、淘钻者的传说及商人的杜撰等等。虽然错综复杂,但却不抵触。这些形象都是为热爱钻石,不惜为之争斗,甚至为之死亡的人塑造的。在历史上,钻石的璀璨及光芒,曾照亮情人的眼睛,变成杀人的利刃;它曾是征服者的火炬,是下台暴君的惨淡的烛台。
1.神话的魔力
古希腊人相信钻石是陨落到地球上的星星碎片,甚至有人认为钻石是天神滴落的眼泪;人们也一度认为钻石是由天水或天露而来。在梵文中钻石一词即为雷电之意,借以表达钻石由闪电而生的信仰。直至今日现代科学的发展才告知人们钻石并不是由天而降,相反而是破地而出的。古人还相信钻石会生小钻石,连著名的科学家波义尔(r.boyle,16271691)也相信此种说法。在17世纪,葡萄牙的探险家认为钻石在接近地表处生长23年可长成,并以矿工为何若干年后再返回老矿区仍可采到钻石为例证实这一观点。
2.以肉喂鸟,借鸟取钻之说
一千零一夜故事中的主角辛巴达原本过着快乐的神仙生活。有一天他竞动了凡念,想一睹人间世界,于是他乘船随风飘向海中,任由风浪将他送到一座美丽茂盛的岛上。步上沙滩的辛巴达说到:
我鼓足勇气朝溪各走去,发现遍地钻石,山谷里守着成群的巨莽,一口可吞掉整只大象。山路狭窄难行,危机四伏。突然,前面掉下一块块被屠杀的羊肉,却不见人迹。惊异之下,我记起了很早以前,从商人和旅行者那听到的一个故事。钻石谷高山环绕,飞鸟难渡,但采钻人自有妙方他们将羊宰杀后撕成块片,从山顶丢下谷底,血腥的羊肉上便沾满了钻石。到了正午,秃鹰飞入山谷,以爪获起粘附了钻石的肉块,再飞回山顶。这时等在山顶的采钻人大声咕喝,吓走秃鹰,取得钻石后,再将肉块留给鹰兽。
于是,辛巴达学着故事中的方法,将自己裹于肉块之中,秃鹰将裹有他的肉块抓起,飞到山顶,采钻者将他救下。此故事也讲明了钻石的亲油特性。
3.蛇谷的故事
在希腊,有这样一种传说,钻石遍市在山谷中,由巨蟒守护,凡人的眼睛只要看着巨蟒便会死在它的眼光里。只有机智坚忍的人,才能摆脱它们的守护获得钻石。在古罗马p1iny有关钻石谷的文章中写到,亚历山大在公元前350年征战印度时,曾在钻石谷获取到钻石。他机智地命令士兵用镜子把蛇的目光反射给蛇自身,将蛇杀死。而后又将羊肉块丢向山谷的钻石,之后跟踪抓肉的秃鹰,将其杀死而获得钻石。
4.钻石金牛座的象征
1278年西班牙学者通过对古代巴比伦文化的研究发现,古代巴比伦人认为,钻石为双子星座的第三面目,也视其为金牛座的第一象征。佩戴钻石者好猎,技艺精湛,受人敬重。当土星行到这个位置,适时上升,与月亮成60。或120。时,佩戴者身穿盔甲,肩背弓箭,神力倍增。
5.宗教与钻石
在中世纪末期,在一些有关宗教的书籍中,描写大祭师亚伦的胸牌和新耶路撒冷的基石因镶有钻石而具有神力。传说,在这神力的保护下,可使人竞技胜利,获得力量、勇气、权力、财富、永生,青春永驻,美梦成真,幸福和友谊等等。甚至说钻石可使人隐形,使死者复生。
6.无名指佩戴钻戒之说
按基督教的习俗,钻戒应戴在无名指上,据说是因为神父用戒指顺序轻触新人左手的三只手指,并说奉圣父、圣子、圣灵之名,最后正好落在无名指上。
另一个更具浪漫色彩的传说是,埃及人认为,无名指的血脉是直接引进心房的爱情之脉,象征爱情永恒不变。
7.钻石的医疗功效
除了种种神话传说之外,钻石也被相信具有医疗功效,特别是对麻风病、神经错乱、膀胱炎和瘟疫有医疗作用。有人在书中写道:钻石的医疗功效可由穷人易感染瘟疫,而富人因拥有钻石而免疫等来加以证明。其它说法还讲,钻石可解毒,而又有人说钻石是剧毒物,据说,frederic二世(11941250)就是因吃了由其儿子掺入钻石粉的食物而被毒死的。
8.钻石名字的由来
钻石的英文名称diamond,来源于希腊文金刚adams,意为无可征服,然而当时,此词用来指铁等坚硬的金属,之后又泛指硬度比铁大得多的蓝宝石。随着人们对宝石的不断认识,才把diamond专指钻石。
9.钻石魔力和宗教传说的淡化
到l718世纪,随着人类科学、自然科学的不断发展和钻石的逐渐普及,关于钻石瘟疫和巫术的传说渐淡,人们对神力的崇拜也逐渐由传说中的感性转为理性的象征和心理联想,这些都和钻石的性质紧密相关。
净度:古人视钻石为最纯净之物,许多文明者认为唯有肉眼看不见内含物的钻石,才有价值,带有瑕疵者,代表厄运。
颜色:无色透明的钻石代表纯洁。
外形:完好的八面体原石是自然界中最完整的物体,它象征着秩序、祥和。
亮度和火彩:无色透明,结晶良好的八面体钻石,即使不加切磨也可展露良好的亮度和火彩,因此钻石被视为明亮的象征。
硬度:战士和魔术师认为钻石的坚硬是无法征服的象征,哲学家认为其意味着人类生命深不可测的奥秘。
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