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阎王好见小鬼难缠意思是:论官衔,自然是市长比科长大、省长比处长大。但是,千万不能因此小瞧了这科长、处长。有时,对一些事情来说,起决定因素的是科长、处长而不是市长、省长。
小鬼难缠是中国的俗语,全文是:好见小鬼难缠。这个俗语与县官不如现管乃异曲同功。
历史出处:传说一个马屁精死了,叫小鬼拷问他,为何总喜阿谀奉承。那人说:"阳间的官,吃的就是这一套。哪像您大王明察!"闻言大喜,亲自为那人松绑,且慰勉有加。
原来大王也吃马屁,这可能是"阎王好见小鬼难缠"的一个原因。
生活中的这句哈,说的是大领导德高望重、礼贤下士,而一些小人物则横眉冷对、恶语伤人。阎王是阴界机关内部的最高统治者,而小鬼则是阴界机关内部的小官员,虽然算不上领导者,但也算是机关内部的“人物”。小鬼难缠,其实在一定程度上也反映了阎王的意志,但很大程度也是其自身的素质的体现。
小鬼是阎王的下属,凡事不敢随意做主。也许平时受着阎王的呵斥,遇事便不敢擅作主张,逢事先百般推诿,也算是替领导挡一挡麻烦。就好比农村里的狗一样,碰见生人来院子里,狂吠不止,主人在门缝里偷望一下,如果是讨债的或者是求事的,主人则装作没听见,任由狗咬去;如果是领导或者送礼的,主人则赶紧推开门,拿棒子把狗打开,还喊一句:“这狗眼,谁都咬!”。所以,狗也好,小鬼也罢,都是寄人篱下,仰人鼻息,不得不干这挡箭的差事。
根据阎王好见小鬼难缠意思其实在充分分析了这种白脸黑脸的现象,会发现一个不变的规律,即官越大越和善,反之是官越小越难缠。
两者官职不同级,也不冲突。这是因为和善的面目也必须要有强硬的拳头。好比一个谈判组合,一个是强硬派声称的决不让步,一个是温和派声称的灵活运用。最终才能既谈成生意,只用了最小的成本。
在佛道教的精神上,这是站在一个实用主意的权益上。一来说明以为代表的菩萨思考的问题已经上升到比较远的位置,属于高瞻远瞩。二来说明菩萨虽然高瞻远瞩、温和可亲,但要用以小鬼为代表来显示佛门净地不容闲人肆意贱踏、随便撒野。
慈悲为怀慈眉善目的菩萨是为了感化,要谆谆教诲地劝人为善,当然不能怒气冲天。而菩萨的净土保障则是要能起到震慑作用的凶神恶煞。不然哪路妖怪都看着菩萨可欺,都来占点便宜,那阎王虽然不及菩萨光彩,但也有他的身份。其丑无比怒容瞪眼的凶神脾气会非常暴躁,非常难以沟通。这也很好理解。
所以,道理言而自明,不必诧异:阎王会好过,小鬼却难缠!道理分明,简而言之,就是:小鬼没阎王的境界,阎王没小鬼的职责。两者既不矛盾,还必须共存。
以此类推。大到一个国家,小到一个组合。既要有人做好人,也要有人做坏人。好人可以不失身份的把握全局,坏人可以不失利益的保护自己。
“小鬼难缠”的上一句是“阎王好见”,这是来自民间的一句俗语,比喻求一些态度很不好的工作入员,比求一些领导办事还要难。
阎王是阴界机关内部的最高统治者,而小鬼则是阴界机关内部的小官员,虽然算不上领导者,但也算是机关内部的“人物”。小鬼难缠,其实在一定程度上也反映了阎王的意志,但很大程度也是其自身的素质的体现。
讽刺芝麻官比大官还难伺候的一句歇后语 阎王好过——小鬼难缠 阎王易过——小鬼难缠 闫王好见——小鬼难缠
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