子嗣的遗产（子女遗产继承顺序及比例）

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魔兽世界子嗣的遗产泰罗索斯在哪儿？

在你的职业大厅里

位置：东瘟疫之地的圣光之愿礼拜堂地下

如何前往：飞往圣光之愿礼拜堂，或在达拉然你的阵营所在的区域使用传送门。

子嗣的遗产

任务触发位置：

在职业大厅领取相关的任务

需要到黑鸦堡垒来触发，触发点的坐标是41,46附近，会发现名为阿拉扎斯的怪物。

点击技能进入了单人战役拉文凯斯的遗产。

子嗣的遗产选择：

猎杀恐惧魔王，巴纳扎尔。

寻找圣光的盟友。

抵挡恶魔的入侵。

为军队生产补给品。

第一个是要塞随从去做，然后给的一本书使主角得到大量经验。

第二个给了个经验任务，然后奖励也是经验。

第四个也是给了个随从任务加经验的。

估计无论选的哪个可能任务不尽相同，但是任务得奖励都是一样的，都是得到大量的经验，所以就不要纠结选哪个啦!

为什么古代大人物的子女一般是正妻所出的继承遗产?

在中国古代，有钱有势、身份尊贵的男子往往可以娶一个老婆的同时还拥有诸多小妾，这就是所谓的“一夫一妻多妾制”。在这种情况下，一般而言这名男子会拥有诸多子嗣，也确保了其血脉得以顺利延续下去。在当今社会，兄弟姐妹多的家庭尚且会为了父母甚至是爷爷奶奶那辈的遗产而争得感情失和、头破血流，后代更多的古代人自然也免不了这种情况的发生。

不过，善于观察我国历史的朋友们可以发现，古代那些大家大户，甚至是帝王家庭也一般都是由正妻产下的子嗣继承绝大部分的财产。这和我们古代奉行的“嫡长子继承制”以及“宗族制度”密不可分。这项制度从商朝的末期就有了苗头，到了周朝建立之后是得到了发扬光大，之后的历朝历代也或多或少根据这个制度进行实施，可以说是宗法制度中核心的核心。

在古代，虽然男子可以纳很多妾室，但妾的地位很低，在大家族内部甚至和丫鬟处于差不多的等级中；而妾所身出的孩子也即是“庶子”；与此相对应地，由正妻生下的孩子即是“嫡子”，而其中岁数最大的就是“嫡长子”。嫡长子在家族中的地位是至高无上，如果没有身故的话一般情况下拥有着绝对的家庭继承权；而嫡次子和由小妾生下来的庶子则按照其身份等级不同或者是一家之主宠爱程度的不同，也能分得一定少量的家产。

相较于一家之主死后，各个子女为了家产争得头破血流，嫡长子继承制一定程度上对稳定社会有着重要作用，是一个成功但并不能称得上是成熟的继承制度；到了今天也早已被时代所抛弃，人们对于谁来继承自己的财产可以出于自己的判断来考量。

父母在世时没有继承儿子的遗产，然后去世，儿女是否能继续继承遗产分配

如果父母有遗嘱指定继承人，就按照遗嘱执行继承，。父母无遗嘱，按照父母各自第一序列继承人，死者配偶，死者子女，死者爹妈，三方平分继承属于父母遗产，先于父母死亡的子女，他们的后代子嗣可以作为代位继承人，代替死亡的子女行使继承权。

魔兽世界圣骑士子嗣的遗产怎么选择

基本上奖励都一样，随从和大量经验

古人为何将遗产留给嫡长子呢？

早在千年前的古代，关于遗产的争端，就已经是一个屡见不鲜的问题，小到粟米银钱，大到江山社稷，总是会有人大打出手，当面对这种情况，长辈要在子嗣继承权间做出选择，往往会采取“嫡长子继承制”的方法，也就是选择正妻所生的第一个儿子。

但是它真的明智吗？就让我们看两个例子，第一个是晋朝开国皇帝司马炎，明明有着20多个儿子，却偏偏选择了最傻的司马衷，原因仅仅因为他是老二（老大夭折），结果司马衷登基后，成为了“何不食肉糜”的晋惠帝，导致八王之乱，引发了中原百年的浩劫。

第二个是朱元璋，放着一帮身强体健的儿子不管，在太子朱棣夭折以后，铁定心思要立皇太孙朱允炆为接班人，结果上台的建文帝，无法掌控局势，还是被燕王朱棣连同几个兄弟篡夺了皇位。虽然建文帝算不上昏君，但他明显不是自己叔叔的对手。

这难免让人感到好奇，古人为何要将遗产留给嫡长子，就算他无能？实际上，古人智慧令现代人折服，这其实也是被逼无奈的选择。就让我们来好好分析一下。

嫡长子继承制度，正是构筑中国古代封建社会宗法制最基本的一项原则，历朝历代，也明确的颁布法则予以维护，比如明代的《大明令》就提出：“凡嫡庶子男，除有官荫袭，先尽嫡长子孙，其分析家财田产，不问妻、妾、婢生，止依子数均分”

不单单是中国如此，古时候的日本、朝鲜都采取嫡长子继承的方式，中世纪的英国甚至更加极端，强调长子财产的绝对继承权，其余幼子和女儿，则一无所有，这也导致了英国在17世纪的一种古怪现象：前往修道院的女子和参军的人数大幅度增加，而他们大部分都是次子。

嫡长子最重要的两个地方，第一个是“嫡”，通常来说，在昔日一夫一妻多妾制的社会下，能够拥有多名女性配偶和子嗣的人群，基本都是大户。

然而他们的正妻，来历大多也是非同寻常，尤其是皇后，唐宋元清，基本都是出自于门阀世家，官僚权贵的政治联姻，这也就能保障嫡子，能够在母系氏族中获得支持。与此相伴生的，还有媵妾制度，也就是陪同正妻一起陪嫁过来的姬妾或者丫头，他们拥有正式身份，可以在妻去世，或者是没有子嗣的情况下取代上位，这样可以保障联姻家族的利益，（参考孙权母亲妹妹）。

至于废长立幼的做法，很容易引发士族大家还有重臣的不满，从三国袁绍废袁谭，刘表废刘琦立刘琮，隋文帝废杨勇立杨广，都是如此，进而引发宫廷还有朝政的动荡。

至于第二点，在于长，这个不难理解，相比于其他幼子，成年的儿子心智更加成熟，逐渐成长羽翼，的确是继承皇位的最佳选择。

因此客观上分析，嫡长子的继承制度，这种不带任何感情的选择方式，既照顾了君王的私心，又有力的维护了社会秩序的稳定和统治，因此才被旧社会所推崇，其实它也是一种无奈的选择，一个王朝一旦积累下了矛盾，嫡长子制度虽然可以继续将这个王朝延续下去，然而一旦继承者无能，他也只能起到拖延，而不是解决矛盾的作用。

这个时候，废长立幼也需要莫大的勇气，汉景帝废太子立刘彻，成为汉武帝，唐太宗废长子李承乾立李治，成为唐高宗，康熙废太子立胤禩为雍正，这几个都算是废长立幼的正面教材，然而期间面临的种种风险风波，通过史料一看便知。

古代未婚子女去世后，遗产如何处置？

她死前应该有分配，知道自己快要死了，下面又有子女，会提前把嫁妆分好。

如果这人死的急，没来得及分配，嫁妆还是子女继承，多少应该是这对儿女自己分配。

女儿带走的嫁妆应该是家族给拿一部分，然后母亲的嫁妆可以继承一部分，夫家不能动妻子嫁妆，给多少要看儿子，一般是儿子拿大头，分给女儿一部分，要是关系好平分或是全拿也无所谓，这个需要商量。

不过同胞兄长呀，这是女子在夫家的底气，拿一半留一半，感情也是需要维持的。

但女子嫁妆里面会有田契地契，这些在嫁妆单子上应该会有标注，比如只能有妻子所出的孩子继承，或是只能由儿子继承，如果没有儿子，等到妻子过世之后，这部分嫁妆是要归还给妻子娘家的。

如果儿子没成亲就挂了，嫁妆应该给女儿都带走，那是她生母留给她的，夫家和庶出子女没资格拿。

当然也有可能会有人想要贪了这份嫁妆，报官的话是可以拿到，但子告父犯法，最后可能还是要私下协商，也要看女儿夫家够不够强硬。

要是妻子留下的儿子女儿都死了，而且没有亲生子嗣，那嫁妆理当退归妻子娘家。

其实这嫁妆也代表着一份姻亲，嫁妆留在夫家代表还认这门姻亲，要是嫁妆退回去了，就表示姻亲断了。

有的人家是不退嫁妆，两家还当亲家走，有的人家是退了嫁妆，直接断了姻亲。

也要看嫁妆多少吧，要是嫁妆多估计妻子娘家会要回来，要是不怎么多，就放在妻子夫家，当时多一门姻亲也挺好。

要是妻子过世，没有子女，夫家还不肯退嫁妆，妻子娘家可以报官，不过报官就代表撕破脸了。

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